还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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