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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的(de)。

  关于不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎么读,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思,日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ),日(rì)积(jī)跬步无以(yǐ)至(zhì)千里不(bù)积小流(liú)意思(sī)等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí):

不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

  每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神(shén)明自(zì)得,圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不舍,金(jīn)石(shí)可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石成了(le)高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇(huì)积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng);

  积累善行养成高尚的道德,精神得(dé)到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程,就(jiù)没有办法达到千里之远;

  不(bù)积累细小的流水,就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ),这是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

  常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一步半(bàn)步(bù)的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ四大灵猴的兵器叫什么名字)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论,常四大灵猴的兵器叫什么名字被与孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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