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成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区

成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时(shí)期,认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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