社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月一滴水多少ml 一滴水多少克19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(一滴水多少ml 一滴水多少克gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一滴水多少ml 一滴水多少克