十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、勿必和务必的区别，务必是什么意思呀沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到勿必和务必的区别，务必是什么意思呀谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十(shí)五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀