杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不(bùbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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