都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横(héng)式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级起(qǐ)源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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