赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qín料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗g)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗