抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画(huà)家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的(de)开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一(yī)个字(zì)的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而(ér)次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可(kě)见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没(méi)有(yǒu)意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的(de)美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一个(gè)派别(bié)的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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