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　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修饰(shì)一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完(wán)全是(shì)国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不(bù)了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思 下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人(rén)到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国(guó)君，完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家；给人家(jiā)东西的(de)人(rén)免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前(qián)450年(nián)—公元du前(qián)375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前(qián)期道家(jiā)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的(de)道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝(dì)老子(zi)，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子(zi)对(duì)后世(shì)哲(zhé)学(xué)、美学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列(liè)子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子(zi)之间(jiān)道家学(xué)派承(chéng)前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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