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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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