方生方(fāng)死方死(sǐ)方生方可(kě)方不可方不可方可是什么意(yì)思(sī)，方生方死方(fāng)死方生方(fāng)可方不可方不可方(fāng)可翻译是“方生方死，方死(sǐ)方生的。

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方(fāng)生(shēng)方死方死方生方可方不(bù)可(kě)方不可(kě)方可是什(shén)么意(yì)思，方(fāng)生方死方死(sǐ)方(fāng)生(shēng)方可方不可方不可方可(kě)翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是(shì)死(sǐ)，死就是生，可以就(jiù)是不(bù)可(kě)以，不可(kě)以(yǐ)就(jiù)是可以。

　　出(chū)自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝对的(de)生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学的(de)角度(dù)，这属于一种相对(duì)主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

　　在马克思主(zhǔ)义世(shì)界观中，“方生(shēng)方死”的(de)观点承(chéng)认事物都在不停地运(yùn)动(dòng)变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止的存在，否认事(shì)物运动变化(huà)中也(yě)存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会(huì)导致相对主(zhǔ)义诡(guǐ)辩论。

方生方死(sǐ) 方死1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升方生 方(fāng)可方不可 方不(bù)可方可是什么意思?

　　意(yì)思是：万(wàn)事万物(wù)正在不(bù)断地出生成长，也(yě)在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方(fāng)生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子(zi)认为(wèi)世界万物包括人的(de)品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却又是(shì)齐(qí)一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万(wàn)别(bié)的。

　　生(shēng)存到死亡(wáng)

　　注(zhù)定了我们遵循的逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)是暂(zàn)时的(de)、不可持续(xù)的(de)、不稳定的、必(bì)然(rán)会失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生存(cún)与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩序完全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执(zhí)行的(de)是(shì)感知(zhī)的逻辑秩序，那存在(zài)状态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态(tài)就是有序(xù)的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升秩(zhì)序中对(duì)于(yú)死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了(le)生存权的激烈(liè)、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不(bù)同的存在形态。

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