怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行(xíng说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？) 卓(zhuó)越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine wo说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？rds and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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