比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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