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半夜被C醒是一种什么样的感受

半夜被C醒是一种什么样的感受 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

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  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家,杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章半夜被C醒是一种什么样的感受》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心(xīn)说(shuō),否定了教半夜被C醒是一种什么样的感受会的(de)权威,改变了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希(xī)农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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