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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆<乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法/p>

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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