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明(míng)经和进士的区别,明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构,也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī),例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出(chū)身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuánsimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了(le)十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó),将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一(yī)直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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