三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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