人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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