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  颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本,而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗ine-height: 24px;'>蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要(yào)联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈(chén)设(shè)六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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