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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经(jīn国家常务委员7人，国家常务委员7人简历g)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时国家常务委员7人，国家常务委员7人简历问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举国家常务委员7人，国家常务委员7人简历制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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