抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代，/你们(me花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了n)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人(rén)获得了一(yī)个与两(liǎng)者都(dōu)不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意(yì)义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐(lè)性要自(zì)然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的(de)表现形态可(kě)分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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