尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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