杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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