什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人耐克品牌和乔丹品牌是什么关系的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们(men)带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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