在关(guān)于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可思(sī)议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的(de)应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在(zài)吗(ma)？为什么它们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传(chuán)说(shuō)就是(shì)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到(dà滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址o)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待(dài)百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子(zi)了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那(nà)个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第(dì)一(yī)个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先(xiān)生(shēng)十分(fēn)传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他(tā)是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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