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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最重要的(de)一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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