还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入(r过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子