十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(b岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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