赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋(móu)得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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