还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？匚字旁的字有哪些，区字旁的字p>

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(匚字旁的字有哪些，区字旁的字zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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