独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如(rú)能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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