第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初(chū)的(de)大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精复活的作者是谁，复活的作者是谁(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤复活的作者是谁，复活的作者是谁(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后(hòu)世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊(diào)死在(zài)煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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