赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

黄山山体主要由什么岩石构成g>湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同黄山山体主要由什么岩石构成(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

黄山山体主要由什么岩石构成湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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