赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di