抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在(zài)哪以及(jí)抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英(yīng)国文(wén)坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家(jiā)人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带(dài)有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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