割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他(t吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西东西受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西