京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四(sì)大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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