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君子不立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路,不入深(shēn)水,君(jūn)子不立(lì)危墙是什么意思?

  “君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙之下(xià)”意思是:君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受(shòu)其(qí)正(zhèng),是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

  尽其(qí)道(dào)而死者,正命也;

  桎(zhì)梏死者,非正命也(yě)。

  ”“君(jūn)子不陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处立于危墙(qiáng)之下”讲的是做人的(de)道(dào)理和方法。

  这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面(miàn):一是防患于未然,预先觉察潜(qián)在的(de)危险,并采取(qǔ)防范措施;

  二是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境(jìng)地,要及时(shí)离开。

  孔(kǒng)子的弟(dì)子子路(lù)要去卫(wèi)国做(zuò)大(dà)司马,可是卫国国君无力(lì),太子无德,国内权利(lì)交错。

  孔子不赞成子(zi)路去(qù),就(jiù)说(shuō):“危邦不(bù)入,乱邦不居(jū),天下有道则入,无(wú)道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有(yǒu)信(xìn)心治理(lǐ)好卫国。

  孔(kǒng)子(zi)便说(shuō):“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

  知(zhī)而慎行,君子不立于危墙(qiáng)之下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君(jūn)子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释?

  君子(陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处zi)不立(lì)于危墙之下”出自(zì)于孔子(zi),讲得是做人的道理和方法(fǎ)

  君子(zi)要远离(lí)危险的地方。

  这包括两方面:一是(shì)防患于未(wèi)然,预先(xiān)觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的危险(xiǎn),并采取防(fáng)范措施;二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险(xiǎn)境迟悉(xī)地,要及时离(lí)开。

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