仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文是仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiā形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句n)生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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