四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和(hé)实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整(zhě一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ng)体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人(rén)的(de)历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完(wán)全取决(jué)于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识(shí)的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家(jiā)，一(yī)种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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