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内因和外因的辩证关系原理是什么意思，内因和外因(yīn)的辩证关系可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(xì)原理(lǐ)及方(fāng)法论

　　1、内因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是事物发(fā)展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系(xì)是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事(shì)物(wù)变化的(de)根据，外因是事物变化(huà)的条件。

　　外因通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和(hé)对外开放方针(zhēn)的(de)重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证原理指在(zài)唯物辩证法(fǎ)中认为(wèi)事物的内部(bù)矛盾（即(jí)内因(yīn)）是(shì)事物自身运动的源泉和动力(lì)，是事物发展(zhǎn)的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位的原因。

　　内因是变化的根(gēn)据(jù)，外因(yīn)是变化的条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事物的(de)外部矛(máo)盾，即一事物与他(tā)事物之间(jiān)的相互(hù)影响和相互可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思作(zuò)用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内因是事物发展变(biàn)化(huà)的(de)根据，它规(guī)定了事物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物发展变(biàn)化(huà)的不(bù)可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事(shì)物的发(fā)展起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用(yòng)无论多大，也必须(xū)通过内因(yīn)才能起作用。

　　要(yào)求:我们(men)在观察事物、分析(xī)问题(tí)时，既(jì)要(yào)看到内(nèi)因，又要看到外因(yīn)，坚持内外(wài)因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关(guān)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思系，忽视内因在事物变化中的根本作用而一(yī)味强调(diào)外(wài)因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因(yīn)的决(jué)定作用(yòng)而忽视外部条件在事(shì)物(wù)变化中(zhōng)的重要作(zuò)用(yòng)。

内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事(shì)物发展(zhǎn)的条件，外因要通(tōng)过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际(jì)双循环的(de)新发(fā)展(zhǎn)格局，既要坚持(chí)独立自主自力更生，又(yòu)要(yào)坚(jiān)汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩(biàn)证(zhèng)关系(xì)是(shì)内因决定凯迹，外(wài)因，外因影响内因(yīn)。

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