作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)20字，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(d整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚uì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚