提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技(jì)术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运一方水等于多少升，一方水等于多少升水时一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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