赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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