悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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