饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃-绿茶通用站群

饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。