赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(sh公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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