瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢-绿茶通用站群

瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地(dì)合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了(le)她音乐之外(wài)被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛(fú)教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war