祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少4px;'>小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少